Francia: La devastación que provoca el macronismo (Dossier)
Aurélie Trouvé Fabien Escalona
11/07/2023
Lo que el macronismo hace a los jóvenes de los barrios
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Durante noches escuché los fuegos artificiales y tranquilicé
a mis hijos. De madrugada, descubrí los comercios devastados. Es una paradoja
que sentimos aquí en Seine-Saint-Denis: lamentamos los saqueos que se vuelven
contra los que luchan, contra el propietario del pequeño estanco, contra los
padres de una guardería incendiada. Pero para comprender la rabia y las razones
de la ira que se está desatando.
Cinco días de revuelta en los barrios populares. Cinco días
que no fueron los primeros. 2005. 1983, 1991, 1995, 1997... En París, Rouen,
Vaux en Velin, Laval, Sartrouville... Cinco días que no serán los últimos.
Porque, como en ocasiones anteriores, no se analizan, y mucho menos se tienen
en cuenta, los motivos para actuar. Peor aún, la realidad del descenso se
niega, se borra en las palabras de los más altos responsables políticos.
Se niega la realidad de la violencia policial y del perfil
racial diario al que se ven sometidos los jóvenes que viven en estos barrios.
Se niega el racismo sistémico en las fuerzas policiales. Se niegan las
inaceptables 13 muertes del año pasado en nombre de la "negativa a
obedecer".
Negada la pobreza creciente en estos barrios, la inflación
que mata de hambre y agota a las familias tras dos años de encierro. Se
menosprecia a las cajeras, limpiadoras y guardias de seguridad, que a veces
trabajan de 5 de la mañana a 9 de la noche con la esperanza de ganar un poco
más del salario mínimo. Culpadas, acusadas de no cuidar bien a sus hijos, estas
madres solteras obligadas por la ley y la pobreza a trabajar los domingos o por
la noche.
Negada, la nada a la que se enfrentan muchos de estos
jóvenes. Las tasas de desempleo son colosales -casi 3 veces la media nacional
en los barrios de la "Política Urbana"-, debido sobre todo a la
discriminación demostrada en la contratación. También se niega la impotencia de
las escuelas públicas para responder a las necesidades urgentes, debido a la
falta de recursos.
También se nos niega el aislamiento geográfico y la
segregación espacial asociados a un transporte urbano deficiente y a la
ausencia casi total de limitaciones para los municipios que se niegan a
promover una población mixta. La principal distracción que ofrecen las opciones
urbanísticas es el "mall" a la americana, que crea tentaciones,
seguidas de frustraciones: en el barrio Londeau de Noisy-le-Sec, el primer
contacto inmediato con el mundo exterior es la visita al centro comercial Rosny
2.
Por último, se niega la responsabilidad del Estado, ya que
toda la culpa se achaca a los padres, a los videojuegos e incluso a la France
insoumise. Nada se dice del debilitamiento de los lugares que educan, reúnen y
orientan. Nada se dice de la disminución de la financiación de asociaciones,
centros sociales, centros de barrio, etc. Como escribe el sociólogo François
Dubet, "los jóvenes atacan a los símbolos: el del Estado, que les reprime,
y el del consumismo, que les frustra". Los símbolos de la República, que
sienten que les ha traicionado.
Como todo el mundo, a pesar de los ministros que nos acusan
de fomentar el caos contra toda evidencia, aspiro a la paz y a la concordia.
Pero para que haya paz y armonía duraderas, es necesario que haya comprensión y
reconocimiento de las razones de la cólera. El alcalde de Noisy-le-Sec, Olivier
Sarrabeyrouse, me dijo el viernes: "Nos piden que apaguemos un incendio
con palanganas". "Nosotros" se refiere a los concejales de estos
municipios, que han tenido que arreglárselas durante tantos años con retazos. Y
una vez más se encuentran en primera línea. Sin ninguna respuesta colectiva
duradera.
Jean-François Bayart lo analiza en su reciente post: a la
policía se le ha confiado "una misión imposible: la de mantener la paz
social en un estado de injusticia social". Así pues, no puede haber una
salida duradera de la crisis sin un plan masivo de apoyo a los barrios
populares y una amplia lucha contra todas las discriminaciones que sufren sus
poblaciones.
Empezando por la reforma de la policía. Bajo los golpes de una
ley Cazeneuve de 2017 y de otras múltiples leyes liberticidas, bajo la presión
de sindicatos policiales agresivos y provocadores camino de la extrema derecha,
la doctrina policial, basada en la represión brutal, se ha convertido en un
problema de fondo en este país.
Pero desde hace varios días, repito una pregunta: ¿qué hay
de nuevo que no podamos entender de las revueltas que se están produciendo
desde hace una semana? ¿Y si es la Macronie, ese elemento nuevo? Porque la
generación de 12-18 años ha crecido en la Macronie: es, más que ninguna otra
anterior, la generación de las promesas incumplidas.
¿Cuál es su memoria? Es una disociación total entre lo que
oyen y lo que ocurre en realidad: no existe la violencia policial, el paro
disminuye... cosas todas ellas muy alejadas de la experiencia cotidiana.
Es también un discurso de gerentes de cartón piedra, de
individualismo, de apología del éxito personal, del "cruzo la calle y te
encuentro un trabajo", del mandato permanente de mostrarse excepcional, de
"merecer" más que el vecino, de demostrar la propia determinación
para "salir adelante".
Un espejismo de sociedad ideal y esperanzas de éxito
personal que chocan constantemente con la realidad. Las realidades del
encierro, las multas arbitrarias a los niños que se retiraban brevemente de su
décimo piso para tomar un respiro diario, el abandono escolar de miles de ellos
durante meses. Hubo un exceso injusto de muertes en los barrios pobres, en las
familias cuyos empleos no permitían el teletrabajo, pero donde las vacunas y
las mascarillas no eran una prioridad. Las colas para la ayuda alimentaria de
urgencia, en las que a veces los padres tenían que pasar horas.
Es también la represión policial y judicial de todas las
formas de protesta organizada: chalecos amarillos, manifestaciones sindicales,
protestas por el clima y por la vida... manos arrancadas, ojos sacados, una
anciana que muere cerrando sus persianas, cuerpos asfixiados, palizas una y
otra vez... Finalmente, se externaliza como la mejor perspectiva para los
jóvenes no cualificados.
El macronismo también significa que el Plan Borloo ha sido
relegado al olvido. La humillación oficial de las "banlieues" y de
todos sus habitantes. Es el exceso de poder de Darmanin, calificado por Marine
Le Pen de demasiado laxo, la impunidad absoluta de los sindicatos policiales
que insultan a la justicia y se manifiestan contra la aplicación de la ley. Es
una violencia apagada, un deslizamiento represivo y autoritario que sufre el
país y sobre todo los jóvenes de los barrios populares. Así lo confirman las
primeras condenas dictadas contra las personas detenidas en los últimos días.
El macronismo nos maltrata a todos, pero eso ya lo sabíamos.
En cambio, lo que hace a los jóvenes y a los barrios
populares marca nuestro futuro. Si queremos cambiar el curso de las cosas, si
queremos sanar las grietas que el macronismo ha agravado, necesitamos un cambio
sistémico y global en nuestras opciones colectivas.
¿Macronismo? Una promesa de modernización feliz convertida
en un campo de ruinas políticas
Fabien Escalona
La promesa inicial de Emmanuel Macron era superar las viejas
divisiones en favor de una "revolución democrática". El abismo entre
esto y el país desafiante y polarizado de hoy es inmenso. Porque bajo el
macronismo, el apaciguamiento es estructuralmente imposible.
"Nuestro país está carcomido por la duda, el paro, las
divisiones materiales pero también morales. Sobre este campo desolado pasan en
ráfagas los movimientos de una opinión desorientada y las declaraciones
interesadas de los políticos que viven de ello. Me resulta imposible
resignarme". Estas frases fueron escritas en 2016 por Emmanuel Macron, en
su panfleto de campaña titulado Révolution (XO éditions).
Casi siete años después, el panorama es igual de sombrío, si
no más. Y la culpa no la tiene tanto la dimisión del Jefe del Estado como su
papel activo en el asunto. Cuando irrumpió en la escena política, Emmanuel
Macron se presentó ciertamente como un liberal, deseoso de ir más allá de las
estériles disputas en las que estaban sumidos los dos antiguos partidos
gobernantes.
Su ambición declarada era la de una "revolución
democrática" que permitiera a Francia adaptarse con éxito a las
"revoluciones digital, ecológica, tecnológica e industrial que se perfilan
en el horizonte". Sin embargo, es difícil identificar un ejecutivo de la V
República que haya tenido que hacer frente a tal serie de crisis en tan poco
tiempo, con una polarización tan marcada de la sociedad y tan pocas intenciones
y recursos para resolverlas.
Apenas un año después de su elección, Emmanuel Macron tuvo
que enfrentarse a un movimiento social sin precedentes, los "chalecos
amarillos"[1]. Posteriormente, sus ofensivas sobre las pensiones generaron
protestas que alcanzaron récords históricos en cuanto a duración y número de
personas movilizadas. Mientras tanto, el movimiento verde buscaba
desesperadamente la manera de influir en la acción pública. Y la semana pasada,
los mayores disturbios urbanos desde 2005 se desencadenaron por la muerte del
joven Nahel[2].
Ante los problemas planteados, el gobierno ha optado
generalmente por la represión en lugar de soluciones duraderas y convincentes.
El resultado ha sido un inmenso resentimiento, que no ha sido ajeno a la
desconfianza de los ciudadanos hacia el poder político, especialmente masiva en
comparación con otros países europeos. El profesor de Ciencias Políticas Rémi
Lefebvre señala que "la visión de Emmanuel Macron era la de una vida
política más tranquila y una sociedad más relajada. Hoy sólo podemos observar
los bloqueos del juego político e incluso el disgusto que suscita".
¿Cómo explicar un desfase tan grande entre la promesa
inicial y el macronismo "realmente existente"? El método de gobierno
elegido, la estrategia política adoptada y los intereses sociales favorecidos
forman parte del sistema, y todos desempeñan su papel en la situación actual.
Parece difícil de corregir, al menos con los mismos actores en el poder.
Falta de comprensión de las cuestiones "sociales"
y uso de la fuerza
La propia forma de dirigir el Gobierno ha demostrado estar
reñida con la madurez y el dinamismo colectivos que algunos esperaban para el
periodo posterior a 2017. La expresión presidencial ha sido regularmente
despectiva y excluyente. Varias frases han pasado a la historia como
condescendientes: "gente que no es nada", el llamamiento a
"cruzar la calle" para encontrar trabajo... También recordamos al
Jefe del Estado encargándose de querer "cabrear" a las personas que
no se habían vacunado, hasta el punto de decretar que ya no eran ciudadanos.
La tensión y la provocación, más que el apaciguamiento y la
empatía, han caracterizado así el estilo macronista. Pero, sobre todo, este
estilo se ha reflejado en las tomas de poder institucionales. La reforma de las
pensiones fue la culminación de la tendencia del ejecutivo a barrer cualquier
obstáculo a su voluntad. Las promesas de apertura, como la introducción de la
representación proporcional, fueron abandonadas. Y el uso de mecanismos
participativos se ha convertido en una cortina de humo, sobre todo en lo que
respecta al clima.
En una contribución académica sobre el tema[3], los
politólogos Guillaume Gourgues y Alice Mazeaud han identificado "los
contornos de una forma de participación aceptable para el ejecutivo: la que
implica la producción de arriba abajo de mecanismos controlados, desarrollados
bajo los auspicios de instituciones y "metodólogos" cualificados. En
el mejor de los casos, se presenta como un recurso potencial de propuestas, en
el peor, como un vasto escenario de "pedagogía" [...]. En este
sentido, el participacionismo busca menos reformar y profundizar la democracia
que reforzar la gobernabilidad de la acción pública".
Los últimos seis años han demostrado hasta qué punto eran
oportunistas las críticas del candidato Macron a las élites en 2017. La liberación
de las energías de la sociedad nunca se entendió como un ejercicio ampliado de
soberanía popular, sino como el florecimiento de un espíritu de innovación y de
empresa indispensable en la competencia económica globalizada. Si los
"galos refractarios" se resistían a este proyecto, el líder
modernizador no dudaba en utilizar todas las armas del régimen para acabar con
ellos.
Para explicar la facilidad con la que Macron hizo uso del
potencial de "forzamiento" democrático de la V República, el
politólogo Luc Rouban apunta a la cultura de liderazgo específica que impregna
al Jefe del Estado. "Su red de toma de decisiones está formada en gran
parte por personas procedentes del sector privado, en proporciones que no
tienen nada que ver con las de sus predecesores", señala el investigador
del Cevipof (Sciences Po). "Su pensamiento está impregnado de un modelo de
gestión macroeconómica, lo que significa que comprende poco o nada el
funcionamiento interno de la sociedad francesa".
En resumen, el Elíseo está imbuido del tipo de pensamiento
típico de los altos ejecutivos de una gran empresa monopolística, más que de un
frío razonamiento tecnocrático o de un auténtico pragmatismo empresarial. Sin
embargo, según Luc Rouban, esta cultura empresarial es incapaz de comprender
los problemas del país: "Los chalecos amarillos, las pensiones, los
disturbios urbanos... todo apunta a una profunda crisis social, que no es tanto
una crisis de redistribución económica como un sentimiento de injusticia en las
reglas del juego. El mal funcionamiento de la escuela y del mercado laboral
desbarata las redes de lectura economicista".
Prioridad a las clases altas
Según el politólogo, sería necesaria "una gobernanza
más sofisticada, inspirada en la socialdemocracia", para mejorar las
condiciones de trabajo, el acceso a la formación y las trayectorias
profesionales sin cualificación. Del mismo modo, una auténtica descentralización
sería un sustituto útil de "las actuales fábricas de gas". Sin
embargo, advierte Rouban, estos procesos prometen ser largos y complejos, y
tienen poco interés para el "estrato dirigente de la sociedad" al que
está vinculado Macron, en la medida en que "su apoyo procede sobre todo de
los grandes accionistas, de la escena internacional y de los inversores
extranjeros".
Si hay una agenda que se mantiene desde 2017, cualesquiera
que sean las vicisitudes (pandemia, inflación, etc.), es la de la contención
del gasto social y la aplicación de reformas estructurales que debiliten la
posición de los asalariados. Pero esta agenda es socialmente restrictiva: los
ganadores son minoría, mientras que los perdedores son numerosos y saben que lo
son. "Puede que Macron haya tenido la fantasía giscardiana de unir a
"dos franceses de tres"", comenta Rémi Lefebvre, "pero el
resultado es una división del electorado en tres tercios
irreconciliables."
Al igual que la cultura de liderazgo de Macron ha demostrado
estar desfasada con respecto a la sociedad, su orientación neoliberal ya no
tiene la fuerza propulsora que tenía incluso hace dos décadas. Debido a la
"fatiga" y a las contradicciones del capitalismo contemporáneo, la
hegemonía política que se busca sobre esta base sólo puede ser limitada, y ya
no expansiva como en los años ochenta y noventa. No es posible conciliar
"al mismo tiempo" los imperativos de rentabilidad y las exigencias de
solidaridad.
Christophe Bouillaud, profesor de Science Po-Grenoble, lo
dice sin rodeos: "El principal objetivo de Macron es no subir los
impuestos a los más ricos y permitir que prospere el sector financiero. Esto
limita los recursos para responder al fracaso de muchas políticas públicas y al
aumento de las necesidades sociales, en términos de educación, cuidados,
reconversión industrial..."
En su opinión, la transición ecológica que debe realizarse
ilustra este callejón sin salida. En 2018, el impuesto sobre el carbono era una
forma de recaudar fondos de todo el cuerpo social, pero el Ejecutivo se
encontró con la explosión de los chalecos amarillos. "Desde entonces, está
bloqueado", señala Christophe Bouillaud. El tratamiento del informe
encargado a Jean Pisani-Ferry y Selma Mahfouz es sintomático. Defienden la
compatibilidad del capitalismo y la ecología, pero dicen que hay que quitar
recursos a los más ricos. La reacción de los gobernantes fue inmediata:
"Eso está fuera de discusión".
La destrucción de empleos subvencionados en los barrios
populares al comienzo de los cinco primeros años de mandato, seguida de una
falta de inversión en bienestar social a la altura, forman parte del mismo
problema. Emmanuel Macron había ensalzado las virtudes de la subcontratación
como medio de emancipación económica y de acceso a la sociedad de consumo. Pero
esto mostró rápidamente sus límites, ya que la vulnerabilidad de los
trabajadores afectados ha sido a la vez explotada y reproducida por este
"capitalismo de plataforma racial", según la expresión de la
socióloga Sophie Bernard.
La lógica del derechismo
Por tanto, la economía política del macronismo sigue siendo
fundamental para establecer el vínculo entre el entusiasmo modernista de 2017 y
la brutalidad de las políticas aplicadas. Sin embargo, ¿no había cuestiones que
abordar de forma progresista, sin necesidad de dedicarles grandes sumas de
dinero?
Un verdadero liberal habría querido democratizar la V
República. Pero eso habría exigido un gran sacrificio personal. Como hemos
visto, el régimen actual proporciona armas insospechadas para aplicar una
política que favorece a los círculos empresariales y a las rentas más altas. El
"desarme institucional", forzando una toma de decisiones más
inclusiva, sería potencialmente contradictorio con el paradigma económico en el
que opera Macron.
Un auténtico liberal también podría haber abordado el veneno
de la discriminación estructural que socava la cohesión social y los excesos de
la policía francesa que degradan la relación entre la población y la policía.
Estas dos realidades han sido ampliamente documentadas. Pero aunque existiera
la voluntad, esta vía también se ha visto bloqueada por el resto de las
políticas aplicadas, y por la estrategia electoral resultante.
Frente a las protestas populares fuertemente apoyadas por la
opinión pública, el gobierno se encontró dependiente de su aparato represivo y
de las posiciones maximalistas en su seno. No hay más que ver hasta qué punto
la reforma de la policía es un tabú entre las huestes macronistas, y cómo la
negación de cualquier problema roza ya lo grotesco, como cuando la presidenta
de la Asamblea Nacional considera "maravillosa" la forma en que las
fuerzas del orden llevan a cabo su misión.
Ante la imposibilidad de ampliar su base de apoyo en la
izquierda, el Presidente ha optado también por succionar la savia de la derecha
postgaullista, comprometida a su vez en un giro identitario y de seguridad
desde la era Sarkozy. Así, ha dejado en libertad de acción a sus ministros más
conservadores. Jean-Michel Blanquer ha alimentado la polémica sobre el laicismo
y la supuesta ofensiva "wokista" en las universidades. Gérald
Darmanin ha señalado sucesivamente la "blandura" de Marine Le Pen, ha
criminalizado el movimiento ecologista y ha hecho comentarios amenazadores
sobre la Liga de Derechos Humanos.
Sin salvavidas
Para conservar parte de la base de centro-izquierda en la
que se apoyó Emmanuel Macron en 2017, demonizar cualquier salida alternativa
era lógicamente necesario. De ahí el aporreo de críticas contra La France
insoumise (LFI), rebotando por extensión en toda la unión de la izquierda,
hasta el punto de cuestionar su pertenencia al "arco republicano",
incluso con más vigor que para la extrema derecha (cuando a esta última no se
le conceden, directamente, patentes de republicanismo).
No es de extrañar, pues, que el "apaciguamiento"
oficialmente buscado por el ejecutivo no se haya hecho realidad. Bajo el
macronismo, está estructuralmente fuera de alcance. Si la mayoría fuera la
única en sufrir, podríamos vivir con ello. Pero es el conjunto del país el que
se ve sometido a tensiones de larga duración, con una vulnerabilidad que crece
ante las tentaciones autoritarias, a fuerza de confusión y frustraciones
acumuladas.
"El problema es que no veo ninguna fuerza de
revocación", afirma Christophe Bouillaud. El partido fundado por Emmanuel
Macron, concebido desde el principio como un vehículo personal, no dispone de
los relevos en la sociedad ni de los canales de influencia sobre el poder que
necesitaría para desempeñar este papel. "Se ve que el macronismo es solo
Macron", resume Rémi Lefebvre, que admite que le llama la atención la
ausencia de un "fermento de superación" en el seno del bando
presidencial, comparable al que inició Nicolas Sarkozy durante el segundo
mandato de Jacques Chirac.
Ya sea por adhesión ideológica, interés de clase o falta de
competencia política, ninguna figura o corriente organizada dentro del
macronismo parece en condiciones de dar la voz de alarma ante el bulevar
abierto a la extrema derecha. En este contexto, las demás fuerzas de la
oposición y el movimiento social sólo pueden contar consigo mismos.
[1] Ver https://www.mediapart.fr/journal/france/dossier/notre-dossier-gilets-jau.
..
[2] Ver https://www.mediapart.fr/journal/france/dossier/apres-la-mort-de-nahel-l.
..
[3] Ver https://www.pug.fr/produit/1969/9782706151613/l-entreprise-macron-a-l-ep
..
Aurélie Trouvé
diputada de LFI-NUPES por Seine-Saint-Denis. Miembro de ATTAC y de la
Fundación Copernic.
Fabien Escalona Periodista en Mediapart ..Mediapart, 5 y 9 de julio de 2023
Traducción:Antoni Soy
https://www.sinpermiso.info/textos/francia-la-devastacion-que-provoca-el-macronismo-dossier
