Las mentiras del sionismo sobre Gilad Atzmon .

 

 Foto   de  Gilad Atzmon (Tel Aviv, 9 de junio de 1963) es un saxofonista de jazz, activista político, escritor y novelista nacido en Israel, de nacionalidad británica

Abordar la propagación de mentiras sobre Gilad

Gilad Atzmon

gilad.online

Traducido del inglés para Rebelión por J. M.

Nunca intentes destruir la vida de alguien con una mentira cuando la tuya pueda ser destruida por la verdad. La verdad te libera.
Durante más de una década y media he sido objeto de una implacable campaña de desprestigio a veces violenta. He sido acusado de todo tipo de "crímenes de odio", incluida la afirmación totalmente absurda de que abogo por la "quema de sinagogas", "incitaciones a la violencia" y me han etiquetado rutinariamente, entre otros insultos, como un "antisemita notorio" y un "negador del Holocausto". Por supuesto si alguna de estas acusaciones tuviera razón, habría pasado tiempo tras las rejas. La verdad, que debería ser vergonzosa para las personas que así se dirigen a mí, es que nunca me han acusado de incitación al odio ni de ningún otro delito. Ninguna autoridad judicial en ningún lugar me ha preguntado sobre nada de lo que escribí o dije. Actúo y enseño en todo el mundo, incluso en Alemania y Austria, donde la "negación del Holocausto" se persigue enérgicamente.
Mis detractores se jactan de que tienen la intención de arruinar mi reputación, desprestigiarme y empobrecerme a mí y a cualquier otro que sea crítico de Israel. Debería haber escrito este artículo hace mucho tiempo, pero me pareció degradante negar las acusaciones infundadas basadas en mentiras y citas erróneas. Para que conste, no soy un antisemita, un negador del Holocausto ni un teórico de la conspiración.
Ahora mis detractores están aterrorizando a la comunidad musical extendida en un intento de cumplir su loca misión. Desafío la idea de que vivimos en la era de la “posverdad”. Atenas, para mí, es un núcleo de inspiración y búsqueda de la verdad y es la aventura de mi vida. Aquí -en respuesta a las fabricaciones que me atribuyen varias instituciones judías como el JC y el CAA- están las declaraciones reales que hice.
Sobre las sinagogas en llamas: racionalidad versus justificación
Los grupos de presión sionistas han afirmado que yo abogaba por la quema de sinagogas. El origen de esta afirmación absurda es una cita errónea en un artículo de The Guardian en 2005 que se me atribuyó. Según The Guardian, "Gilad Atzmon, un defensor propalestino, dio una charla a los estudiantes este mes argumentando: No voy a decir si es correcto o no quemar una sinagoga, puedo ver que es un acto racional". Una semana después, el Guardian aceptó publicar mi carta en la que explico y refuto esta afirmación. "Su cita... [sobre mí] es inexacta y está fuera de contexto. De ninguna manera justifiqué cualquier forma de violencia contra judíos, intereses judíos o personas inocentes. En la Escuela de Estudios Orientales y Africanos debatíamos la cuestión de la racionalidad del antisemitismo. Afirmé que, dado que Israel se presenta como el "Estado del pueblo judío", y teniendo en cuenta las atrocidades cometidas por el Estado judío contra los palestinos, cualquier forma de actividad antijudía puede verse como represalia política. Esto no significa que sea correcto".
En ese momento los grupos de discusión prosionistas en línea se quejaron de que la policía no me acusó de incitación al odio. La razón de esto es obvia, no había evidencia, nunca abogué por quemar sinagogas. ¡Siempre me he opuesto a cualquier forma de violencia contra los judíos o cualquier otra persona! Las autoridades británicas entendieron que estaba discutiendo el "discurso de la racionalidad" (razonamiento) y no el "contexto de racionalización" (justificación). Los horrendos crímenes de guerra son muy poco éticos, pero también pueden ser racionalizados. La decisión de atacar Hiroshima, por ejemplo, fue una decisión racional, aunque increíblemente inmoral. Lo mismo se aplica a Israel bombardeando Gaza con fósforo blanco. Se tomó una decisión militar calculada para participar en estos viles crímenes de guerra. Examinar la justificación de tales crímenes puede ser nuestra mejor esperanza para prevenirlos. La racionalidad y la moralidad son conceptos categóricamente distintos, como dejaron claro mis palabras concretas.
¿Soy un "negador del Holocausto"?
Me han acusado de ser un "negador del Holocausto" o un revisionista del Holocausto. Esto es simplemente falso. Nunca he negado el Holocausto ni he escrito un solo texto revisionista, ya que no soy historiador de nada. Supongo que no es necesario mencionar una vez más que la familia de mi madre sufrió enormemente en ese período terrible.
Soy un filósofo y como tal sostengo que este capítulo de nuestro pasado no debe tratarse como una religión o un dogma, sino que, como todos los demás eventos pasados, debe estar sujeto a escrutinio y discusión abierta. Si la historia es el arte de narrar el pasado a medida que avanzamos, entonces revisar nuestra comprensión del pasado es el verdadero significado del esfuerzo histórico. En mi trabajo sostengo que participar en un discurso sobre historia que está abierto a revisión es el núcleo de la visión ética.
También es crucial mencionar que la noción de "religión del Holocausto" fue acuñada por el legendario filósofo israelí profesor Yeshayahu Leibowitz en la década de 1970. Leibowitz fue seguido por Adi Ophir, otro destacado filósofo israelí que ofreció su propia crítica de la religión del Holocausto en su artículo sobre la santificación del Holocausto: un tratado antiteológico.
¿Realmente dije que Hitler, después de todo, tenía razón?
Mis palabras tal como aparecen en mi libro de 2011 La identidad errante, muestran que dije lo contrario: incluso el pensamiento de algunos de que Hitler podría haber estado en lo cierto se presenta como un escenario inaceptable.
“Nosotros, por ejemplo, podemos imaginar una situación horrible en la que un ataque nuclear israelí llamado 'preventivo' se intensifica en una guerra nuclear desastrosa, en la que mueren decenas de millones de personas. Supongo que entre los sobrevivientes de un escenario de pesadilla algunos pueden ser lo suficientemente valientes como para argumentar que "Hitler podría haber tenido razón después de todo". Lo anterior es obviamente un escenario ficticio y de ninguna manera ilusorio, sin embargo, tal visión de un "posible" desarrollo horrible debería frenar la agresión israelí o sionista hacia Irán". (TheWandering Who? Pg. 179)
Como pueden leer, mis palabras reales son diametralmente opuestas a las citas falsas fabricadas que me atribuyen varios grupos de presión sionistas. Utilicé el ejemplo extremo de una guerra nuclear para argumentar que Israel finalmente debería buscar la paz con sus vecinos para negarle a cualquiera la idea de que Hitler tenía, razón después de todo.
¿Pedí a los judíos que se disculparan por el Holocausto?
En 2014, a la luz de las grandes protestas antijudías en París, escribí un artículo titulado Día del Holocausto: es ahora el tiempo para una disculpa judía. En el artículo, expliqué brevemente el odio histórico hacia los judíos y la promesa sionista de evitar el destino judío “arreglando” a los judíos y haciéndolos “personas como todas las demás personas”. Cerré el artículo con el siguiente párrafo. “Esta semana muchos judíos de todo el mundo están conmemorando el Holocausto. Pero si estoy en lo cierto, tal vez sea el momento adecuado para que las organizaciones judías y sionistas extraigan la lección real y más importante del Holocausto. En lugar de culpar constantemente a los goyim por infligir dolor a los judíos, es hora de que los judíos se miren al espejo y traten de identificar qué es lo que en los judíos y su cultura atrae tanta furia. Incluso puede ser posible que algunos judíos aprovechen esta oportunidad para disculparse con los gentiles que los rodean por evocar toda esta ira".
En ninguna parte del artículo sugerí que los judíos se disculparan por el Holocausto. Acepto que mis palabras pueden enfurecer a quienes desprecian los esfuerzos conciliadores. Creo que no sería una mala idea para que la campaña contra el antisemitismo pida disculpas a los miembros laboristas y a Jeremy Corbyn, a quienes calumniaron sin piedad. El Gran Rabino Británico podría unirse a ellos, al igual que los editores de los tres periódicos judíos británicos que literalmente se referían a Corbyn como una “amenaza existencial” y prácticamente lo equiparaban con Hitler. Tal enfoque de búsqueda de paz por parte de algunas instituciones judías ayudará a calmar la ira que estos cuerpos engendraron entre muchos segmentos de la izquierda británicapara les elecciones del 2019.
¿Soy un "promotor de las teorías clásicas de conspiración antisemita"?
Según la ADL, soy un "promotor abierto de las teorías clásicas de conspiración antisemita y un crítico feroz del Estado de Israel". De hecho soy un crítico feroz de Israel y soy franco. Pero no solo no promuevo las "teorías de conspiración antisemitas", como afirmo repetidamente en toda mi obra laboral "no hay conspiraciones judías". Todo se hace al aire libre y frente a nuestros ojos.
Lo que sí observo es que no podemos hablar de nada de eso, el poder judío, como lo defino, es el poder de suprimir las críticas al poder judío. El lobby de Israel domina la política exterior estadounidense, empuja a un conflicto con Irán. Del mismo modo la ovación de pie en el Congreso una tras otra para Netanyahu no fue un ritual secreto. En Gran Bretaña instituciones judías como los periódicos judíos, el Gran Rabino y una organización benéfica judía declararon una guerra abierta contra el partido de la oposición y su líder. Nada de eso fue “conspirador” o secreto. Estamos lidiando con las principales noticias, sin embargo no nos atrevemos a hablar de eso, mucho menos criticarlo.
Crear animosidad en otros
En 2013 fui entrevistado por el escritor suizo Alimuddin Usmanani, quien me pidió que definiera lo que significa ser judío. Mi respuesta fue breve y concluyente: "Ser judío es provocar animosidad en los demás". Mi respuesta fue provocativa y al menos tan desafiante como la respuesta oficial de Tikun Olam a la misma pregunta, es decir, “ser judío es arreglar el mundo”. Sin embargo, aunque no hay estadísticas que muestren que los judíos están realmente comprometidos en arreglar el mundo, mis críticos dentro de la CAA, la ADL, The Jewish Chronicle y otras instituciones sionistas publican encuestas casi a diario que sugieren que los judíos son odiados a nivel mundial y local.
El ethos que impulsó el sionismo laborista temprano, tanto ideológica como políticamente, fue la aceptación de que, por una razón u otra, los judíos no pueden asimilarse y estarían más seguros en otro lugar donde se convertirían, a través del entrenamiento político, en “personas como todas las demás personas”. No digo que los judíos deban ser odiados. Al igual que los primeros sionistas, sostengo que las instituciones judías deben reflexionar sobre sí mismas. En lugar de acusar a los goyim, británicos, miembros laboristas, estadounidenses, etc., deberían participar en un verdadero proceso introspectivo. Lamentarse por el antisemitismo y/o aterrorizar a los clubes de jazz y locales de música no resolverá el problema judío, lo empeorará y la situación se deteriorará claramente como revelan las estadísticas de ADL/CAA /CST sobre antisemitismo.
¿Es David Duke un humanista?
Me opongo a todas las formas de política biológicamente orientada. Me opongo a todas las formas de política definidas por raza, género u orientación sexual. Sostengo que la política debería unirnos como iguales en lugar de dividirnos sobre la base de la biología. David Duke y yo mantenemos posiciones claramente opuestas sobre este y otros temas fundamentales.
En marzo de 2014 concedí una entrevista a larmurerie.fr/ No puedo rastrear el artículo original en francés, pero existe en mi sitio una traducción de Google del original en francés. El periodista francés me planteó la siguiente cuestión: muchos franceses comparten su opinión. Por ejemplo, hay un pensador francés, Hervé Ryssen, que usa la misma metáfora que usted cuando habla sobre el espejo, y dice que cuando un judío te acusa de ser antisemita, solo tienes que leer la imagen del espejo, argumento para revelar su racismo hacia los goyim".
Mi respuesta fue la siguiente. “De hecho uso la palabra proyección, pero la imagen especular es sin duda similar. Y la proyección, por cierto, es algo que Freud nos enseñó sobre nosotros. Tenemos que admitir que algunos de los humanistas más interesantes en la historia de Occidente son judíos: Cristo, Spinoza, Marx fueron judíos. ¿Por qué es eso?... Ahora hay algo muy interesante y es la primera vez que lo digo. La izquierda está devastada por David Duke, por ejemplo. Cuando era joven estaba en el KKK. Pero aquí hay algo bastante sorprendente: ¡Lo leí y me sorprendió descubrir que este tipo sabe más sobre identidad judía que yo! ¿Cómo podría un gentil supuestamente ‘racista’ que probablemente nunca entró en una sinagoga saber más que yo sobre el judaísmo? De hecho la razón es muy simple: es un hombre blanco orgulloso. Está interesado en el nacionalismo, en la cultura de su propio pueblo, por lo que entiende cosas que ni siquiera se me permite pensar. Lo creas o no, incluso como judío, no me estaba permitido pensar sobre mí mismo como un racista. Era racista, tal vez aún lo soy, pero no se me permitió reconocerlo. Una vez que reconoce que está hablando de los derechos de los blancos, ¡de la misma manera que piensa Avigdor Lieberman! Pero de hecho él es mucho mejor que Lieberman. David Duke es humanista porque dice: «Quiero ejercer mi derecho y tú deberías ejercer tus derechos», seas musulmán o negro o lo que sea. Él cree que todas las personas deberían ejercer sus derechos, esta es su filosofía actual. Avigdor Liberman no es humanista porque quiere ejercer sus derechos a expensas de otras personas”.
En mi libro el humanismo es principalmente una aventura universal. Actualmente Duke es, sin duda, un separatista. Prefiere ver a personas que viven en enclaves divididos, se opone a la inmigración y su pensamiento político tiene una orientación racial, pero, si lo entiendo correctamente, cree que todas las personas, independientemente de su raza, origen étnico, color de piel o religión, deberían disfrutar de esos derechos. Al menos -en comparación con la filosofía sionista de derecha que se adhiere a la idea de que una persona debe realizar su autodeterminación a expensas de otra gente- la oferta actual de Duke es más ética, universal y humana. Entiendo que algunos judíos pueden estar molestos por la comparación, sin embargo, la forma de lidiar con el desacuerdo es producir un argumento contrario en lugar de aterrorizar a la comunidad musical. Yo mismo tengo puntos de vista completamente opuestos a los de Duke sobre el asunto: creo que las personas deberían aprender a vivir juntas y buscar la armonía. Por eso me fui de Israel. Sin embargo, a pesar de mi desacuerdo con Duke sobre algunos temas fundamentales y cruciales, de acuerdo con la tradición intelectual occidental, me enorgullece hacer un esfuerzo por comprender las posiciones antes de criticarlas.
¿Odio a los judíos?
Como he dicho una y otra vez, nunca he criticado a los judíos ni a ninguna otra persona como pueblo, raza, etnia o biología. Desafío a mis detractores para que encuentren una referencia única en mi trabajo que contradiga esto. Nadie ha encontrado algo parecido. En mi trabajo no hay odio alguno contra los judíos o cualquier otra persona. Hace muchos años acepté que algunos judíos me consideraban un judío "que se odia a sí mismo", pero no veo por qué odiarme a mí mismo es tan inquietante para otros judíos.
En 2014 hice una declaración que algunos vieron erróneamente como una admisión de “odio a los judíos” y racismo. En ese momento, participé en un breve intercambio de Twitter con @OnePoundOne, un nacionalista israelí que con frecuencia instó al asesinato de palestinos, musulmanes y árabes.
En una ocasión @OnePoundOne insistió en que “como judío” debería apoyar su violento alboroto antiárabe/musulmán. Respondí:

"@OnePoundOne 1. Ya no soy judío 2. De hecho desprecio al judío que hay en mí (lo que quede) 3. Detesto absolutamente al judío que hay en ti".

La cuenta de Twitter de @ OnePoundOne se suspendió poco después de nuestro intercambio por difundir el discurso de odio y abogar por la violencia.
Fuente: https://gilad.online/writings/2020/2/5/addressing-the-lies-spread-about-gilad


 Y VER ..

El Holocausto, la BBC y las acusaciones falsas de antisemitismo

https://www.rebelion.org/noticia.php?id=265435

El TC español bloqueo todos los recursos del proceso .

El Tribunal Constitucional podría ser investigado, por fin

Domingo Sanz

Rebelión

Cuando una noticia acierta en el Talón de Aquiles de quien manda de verdad, sus protectores mediáticos y, por eso mismo, beneficiarios indebidos, la ocultan. Ciegos de dolor por el impacto, o por el miedo a que les llamen traidores, piensan que la ignorancia de los dominados fortalece al mandamás y todo seguirá igual. Si en este momento fueran las 9 horas y 12 minutos de la mañana del día 11 de febrero de 2020 y usted eligiera el buscador Google para escribir estas cinco palabras:
Europa Press Tribunal Constitucional Procés
le aparecerían 36.300.300 resultados en 0,53 segundos, pero, como todo el mundo sabe, la primera página es la más importante. Lo primero que aparece en esa página es un comunicado emitido el día 9, es decir, 48 horas antes, por Europa Press, que se titula así:
“El TC fijó la estrategia de aceptar recursos de presos del ‘procés’ para impedir internacionalizar el juicio en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos”.
El texto, que amplía y confirma el título, se puede consultar aquí.
Ante la evidencia de que el TC es una pieza clave en el entramado de los que mandan en España, antes llamados “casta”, y la sospecha, casi igual de evidente, de que esos magistrados han sido pillados en un renuncio que puede ser constitutivo de delito, lo importante ahora es saber en qué líneas aparecen, si es que aparecen, los protectores mediáticos del sistema. Como son excesivamente conocidos, no necesitan publicidad mencionando sus nombres.
En la primera página del buscador no aparece ninguno de esos medios. El único que se hace eco es El Nacional, de Catalunya, del bando adversario.
En la segunda página tampoco sale ninguno de los importantes. En cambio, aparece Vilaweb, también de los “otros”.
Y en la tercera página solo figura Diario 16, de ámbito estatal, aunque tampoco pertenece al “sistema”. Está aquí.
Definitivamente, ninguno de esos medios aparece en las primeras páginas de Google. Eso solo puede significar, o que han ignorado la noticia, o que la han incluido de tal manera que ni Google puede relacionarla con la realidad.
Me pregunto qué puede haberles cegado. ¿La violencia del impacto? ¿El miedo a romper confianzas de las que rigen en el contubernio? Es necesario recordar que la fiabilidad de la noticia es máxima, pues no solo la ha distribuido Europa Press sino que, además, se ha calificado de “filtración”, lo que la refuerza.
Pero vayamos a los hechos.
Resulta que los presos políticos catalanes presentaron cerca de 50 recursos de amparo ante el TC a los pocos días de ser encarcelados, corría el último trimestre de 2017, y que el TC decidió aceptarlos todos, sin excepción.
Resulta también que, al tratarse de recursos de amparo, el TC tiene la obligación de priorizar sus resoluciones.
Resulta que, si el TC de España no hubiera admitido a trámite los recursos de amparo, los presos políticos catalanes hubieran podido acudir acto seguido al TEDH.
Pero lo que resultó en realidad, una vez admitidos a trámite, es que pasaba el tiempo y el TC no resolvía ninguno de los recursos, lo que provocó incluso que, a finales de 2018, varios de esos presos políticos iniciaran una huelga de hambre que se prolongó más de 15 días. Reclamaban las sentencias del TC para, en su caso, poder acudir al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el TEDH, tal como es el derecho de cualquier ciudadano europeo. El TEDH es un tribunal superior y, tal como ya ha ocurrido en ocasiones anteriores, puede convertir en papel mojado cualquiera de las sentencias de nuestro TC.
Por ejemplo, el TEDH nos llenó a todos de vergüenza cuando dio la razón a dos jóvenes que en 2007 habían quemado una foto del rey de España, declarando que tenían derecho a hacerlo en base a la libertad de expresión, mientras el TC español había mantenido las penas de cárcel de la sentencia dictada por la Audiencia Nacional.
A pesar del asco contra los magistrados del TC que me producen sentencias como la citada, que corrigió el TEDH, decido pensar que se trata de una más de las muchas excepciones autoritarias que adornan sus trayectorias y me pongo a investigar sus pautas con los recursos de amparo que les llegan.
Para ello, acudo al mismo buscador de Internet y lo primero que me ofrece es la “Memoria” de 2017, que el propio TC entregó al rey.
De ese informe se deduce que solo el 1% de los recursos de amparo que se presentan ante el TC son admitidos a trámite.
Es decir, si el TC hubiera admitido a trámite uno solo de los recursos de amparo de los catalanes ya habría sido el doble de “generoso” que con el resto de españoles. Por tanto, al admitirlos todos fue infinitamente más “generoso”.
Salvo que, al no resolverlos, les causó una indefensión absoluta y la supuesta “generosidad” solo ocultaba maldad.
Porque lo que se ha sabido ahora, gracias a Europa Press, es que el TC admitió a trámite los amparos solicitados con la decisión previamente adoptada de bloquear su tramitación, y así mantener a los catalanes en el total y más absoluto desamparo.
Pero la cuenta atrás contra el Tribunal Constitucional de España ha comenzado.
A preguntas de Diana Riba, eurodiputada de ERC, el presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Linos-Alexandre Sicilianos, ha contestado que “los Estados tiene la obligación de facilitar a sus ciudadanos el acceso al TEDH”, y que, si los abogados de los presos políticos catalanes le hacen llegar una demanda contra el TC de España, investigará lo sucedido.
Si se demostrara la veracidad de la noticia difundida por Europa Press, todos aquellos que desde el TC urdieron o, directa o indirectamente, se implicaron en este plan malvado, deberían dar con sus huesos en la cárcel durante los mismos años a que han sido condenados los catalanes, pues les robaron su derecho a acudir a la Justicia que les amparaba.
Resultan abrumadoras las apariencias de asociación criminal para cometer delitos entre un número indeterminado de magistrados del Tribunal Constitucional de España y, si quien ha hecho llegar la noticia decide colaborar con la justicia, lo lógico es que los culpables paguen por sus actos.
Puede que esta vez sí haya quien pueda dejarlo escrito en una sentencia.

La represión en Chile.

 


La violencia que las mal llamadas fuerzas del orden están usando en las calles de Chile está siendo censurada de manera indiscriminada. En Spanish Revolution recibimos estos días unas cantidades ingentes de mensajes de chilenos y chilenas quejándose de esta situación.
En estos mensajes nos hablan de que los medios chilenos no están cubriendo la violencia y los vídeos de denuncia que suben a redes sociales son borrados casi al instante. La represión continúa y es necesario que el mundo sepa los abusos contra los derechos humanos que se están cometiendo en Chile.
El siguiente vídeo ha sido compartido en redes sociales, pero debido a la censura de Facebook, no se puede difundir con libertad al ser etiquetado como un vídeo que podría mostrar contenido violento o gráfico. Tampoco es compartido por los medios chilenos, debido a lo que antes explicábamos del silencio imperante.


 ver video  ..


 https://spanishrevolution.org/el-video-sobre-chile-que-los-medios-chilenos-silencian-y-las-redes-sociales-censuran/

El periódico el País con Guaido.

La manipulación sistemática de El País con Venezuela

Antonio Campuzano

Rebelión

Hace muchos años, prácticamente desde la llegada al poder democráticamente de Chávez, El País ataca sistemáticamente al Gobierno de Venezuela. Para ello, en su sección de Internacional, le dedica todos los días más espacio que el que le correspondería por su importancia política y económica para los españoles y la mayoría de las veces en tono negativo e incluso a veces insultante. Ya en 2008 hice un recuento de la información internacional de este diario por países y daba este mismo resultado.
Entre los ocho grandes accionistas de Prisa, según la propia empresa, hay un fondo americano (Amber Capital con el 29,8%), el HSBC (9,1%), el banco más multado del mundo; un fondo qatarí (5,1%) y dos grandes empresarios mexicanos: Carlos Slim, al que está vinculado Felipe González, y Carlos Fernández. Entre todos estos grandes accionistas extranjeros suman el 52,3% del accionariado de PRISA. Puede haber más accionistas extranjeros de menor importancia, pero todos estos, por distintas causas, son contrarios al Gobierno de Venezuela. Teniendo en cuenta que PRISA está en pérdidas desde hace bastantes años, podemos preguntarnos por qué estas empresas invierten en ella. Esta puede ser una “razones” para la política desinformativa de El País.
Felipe González, siendo presidente del Gobierno, “vendió” a la familia Cisneros -magnates de la prensa y el petróleo venezolano y copartícipes en el golpe fallido contra Hugo Chávez-, “Galerías Preciados”, con un precio muy ventajoso. Carlos Andrés Pérez -expresidente de Venezuela condenado por corrupción y huido a EEUU, y expresidente de la Internacional Socialista- fue el “padrino” de Felipe González en Latinoamérica. Así se entiende la diferencia de puntos de vista sobre el tema de Felipe González y Zapatero.
La vinculación de PRISA con Felipe González puede ser otra de las “razones” de la política desinformativa de El País.
Lo cierto es que, con una enorme deuda -como todos los grandes medios españoles- este diario “de referencia” en España ha pasado de formar parte del “cuarto poder” a ser “la voz de su amo” y un intoxicador de la opinión pública española.
La entrevista en El País de Lucía Abellán a la Ministra de Exteriores acusándola de que el Presidente Sánchez no recibiera al autoelegido “Presidente de Venezuela”, nos muestra un periódico que defiende una “democracia” en la que autonominaciones como las de Venezuela y Bolivia sean admitidas como normales, porque favorecen sus intereses, en perjuicio y sin ningún respeto para los españoles.

Blog del autor: http://antoniocampuzano.es/2020/02/09/la-manipulacion-sistematica-de-el-pais-con-venezuela/

Renta básica y pobreza .

   

¿No hay pobres en el Reino de España? El nuevo gobierno español y sus “especialistas” en pobreza

Jordi Arcarons Daniel Raventós Lluís Torrens

Sin Permiso.

http://www.sinpermiso.info/textos/no-hay-pobres-en-el-reino-de-espana-el-nuevo-gobierno-espanol-y-sus-especialistas-en-pobreza




NOTA   DEL BLOG  .-El relator de la ONU constata que "hay dos Españas" y que "esta vez" ha visto un "alto porcentaje de pobreza" .2 millones de jóvenes que se encuentran en situación de pobreza . Récord de desahucios  .Alquileres inaccesibles

El pangolín , el murciélago y el coronavirus

El pangolín, enlace entre el murciélago y el hombre para extender el coronavirus

El Imparcial

Científicos chinos han identificado las escamas del pangolín, un mamífero único por su piel escamada, como el enlace entre murciélagos y humanos en la extensión del brote mortal de coronavirus en el país asiático. La Universidad Agrícola de China del Sur, la que ha dirigido la investigación, cree que este descubrimiento es de gran importancia para la prevención y el control del origen de la enfermedad.Los pangolines son muy apreciados en China tanto para la gastronomía como para la elaboración de determinados fármacos tradicionales. Pasa algo parecido con la sopa de murciélago o la cobra a la plancha o el licor de hueso de tigre. Muchos chinos creen todavía en los supuestos aportes nutritivos de estas exóticas especies, cuya venta ha sido temporalmente prohibida en el país asiático tras la crisis del coronavirus.
Millones de pangolines son "robados" de la naturaleza para su uso en la medicina tradicional en Asia y África debido a sus creencias tradicionales. Es un problema que se convierte en un riesgo para la salud humana, según ha advertido este viernes la Sociedad Mundial para la Protección de los Animales, que además estima que "más de un millón de pangolines han sido asesinados y comercializados entre el año 2000 y el 2013", fundamentalmente "a causa del comercio para la medicina tradicional asiática".
Pero cada vez son más las voces en China que piden que este veto sea definitivo. Las autoridades decretaron a finales de enero la suspensión del comercio de animales salvajes tras considerar que el origen del brote se encuentra en la mutación de un virus procedente de uno de los ejemplares -el pangolín, según los últimos estudios- que se vendían en un mercado de marisco de Wuhan, en el centro del país.
Allí, además de pescado, se traficaba de manera ilegal con carne de rata, pavos reales, liebres recién sacrificadas y hasta cocodrilos, atestiguan fotografías compartidas en las redes sociales chinas. Hasta que cese la epidemia, la directiva del Gobierno prohíbe cualquier forma de venta de animales silvestres en mercados, supermercados, restaurantes y comercios electrónicos, y ordena la puesta en cuarentena de sus criaderos.
Presión contra el comercio y consumoPero esto no es suficiente: científicos, medios de comunicación, asociaciones civiles y particulares chinos han alzado su voz para pedir regulaciones permanentes, específicas, así como información más transparente para los consumidores y campañas de concienciación que frenen su comercio y consumo. A sus ojos, se trata de una práctica nociva que, además de problemas sanitarios, crea un ingente mercado negro. "Según la ley china, el comercio de algunos animales salvajes está vetado desde hace décadas, pero no hay regulaciones específicas al respecto. Hay muchas lagunas legales y muchos acaban lucrándose sin haber infringido la ley", comenta a Efe Cathy Cao, investigadora de la oenegé Informe de Desarrollo de China.
Según Cao, el Gobierno chino sí ha realizado numerosos esfuerzos para abordar problemas de seguridad alimentaria, pero los resultados siguen siendo preocupantes: "No está clara cuál es la definición de animal salvaje, ni cómo rastrear o regular su compraventa de forma práctica", asegura. Muchas veces las regulaciones quedan en manos de las autoridades locales, a lo que se suma otro obstáculo: que los consumidores no disponen de información sobre lo que conlleva comprar en este tipo de mercados, denuncia la investigadora.
"Son necesarias regulaciones en las cadenas de suministro. El consumo de carne fresca forma parte de la cultura china y eso no va a cambiar. Pero la gente debería ser más escéptica y preguntarse de dónde vienen esos animales", señala Cao, que pide medidas para que su comercialización, al menos, cumpla con normas básicas de higiene e inocuidad alimentaria.
ConcienciaciónMuchos otros van más allá y en artículos viralizados en las redes sociales reprochan a quienes consumen estas especies: "¿Cómo puede comer murciélago? ¡Son el reflejo de la muerte! Aprecie la vida y diga no", dice el doctor Meng Fanxing en un post desde su cuenta de Wechat que acompaña de fotografías del quiróptero servido en sopa. "Sé consciente de la naturaleza o serás castigado", dicen otros usuarios, quienes sin embargo han querido dejar claro que la ya famosa sopa de murciélago no es ni mucho menos un plato popular en Wuhan.
En muchos restaurantes, especialmente en el sur del país, estos animales no aparecen en los menús, y es a través del boca a boca o mediante páginas de Internet que los interesados descubren en qué establecimientos se pueden encontrar.
Más allá de la especialidad culinaria en cuestión, los artículos critican al concepto mismo de 'yewei' ('gustos salvajes' en chino), considerado por algunos un símbolo de riqueza -son más raros y caros- y alabado por otros dado su presunto poder curativo para sanar una variedad de dolencias, como la impotencia masculina, la artritis y la gota.
"Son necesarias campañas educativas. Es de vital importancia alterar conceptos erróneos ampliamente compartidos dentro de algunas comunidades, como sus supuestos beneficios nutricionales", reclama Cao.
No es la primera vezEl debate, en realidad, no es nuevo, dado que en 2003 se desató una epidemia similar en China, el Síndrome Respiratorio Agudo Grave, conocido como SARS, que se saldó con mayores regulaciones de este tipo de mercados en ciudades como Pekín o Cantón, pero que tuvieron escaso eco en las zonas del interior del país. "China tiene que elegir entre los intereses de una minoría, la industria que se dedica a comerciar con los animales salvajes y quienes consumen estos productos, y el interés nacional de la salud pública", afirma un investigador especializado en la protección de la vida silvestre, Peter Li, citado por la cadena estatal CGTN.
Pero para lograr un sistema alimentario más seguro y aprender una lección sobre esta epidemia hacen falta esfuerzos "a largo plazo", y "eso debe implicar a todos los actores implicados: Gobierno, ciudadanos y sector privado", zanja Cao.
Fuente: https://www.elimparcial.es/noticia/209750/sociedad/el-pangolin-enlace-entre-el-murcielago-y-el-hombre-para-extender-el-coronavirus.html

El Brexit y la City ..

 

Brexit: las consecuencias económicas y financieras

Alejandro Nadal  

Reino Unido ha abandonado definitivamente la Unión Europea. El referéndum del 23 de junio de 2016 ha llegado a su culminación. Los ciudadanos de Reino Unido ya no son ciudadanos de la Unión Europea (UE). Es un acontecimiento de gran importancia tanto para el proyecto de una Europa democrática como para Reino Unido. Y las repercusiones se harán sentir en el mundo entero.

Por el momento, sin embargo, en la vida cotidiana los ciudadanos de Reino Unido no van a experimentar grandes cambios. Eso se debe a que ahora se ha abierto un periodo de transición de 11 meses para negociar los términos de la relación que mantendrán en el futuro Reino Unido y la UE. Es decir, hasta diciembre de este año Reino Unido permanecerá en el mercado integrado y la unión aduanera de la UE. Mercancías y capitales, así como personas, seguirán circulando libremente dentro de la UE y de Reino Unido, tal como sucedía anteriormente. Transcurrido este plazo el nuevo paisaje dependerá de las negociaciones entre la Comisión de la UE (con sede en Bruselas) y Londres dentro del periodo de transición.

Las posturas de ambas partes para estas negociaciones se darán a conocer esta semana. El tema más urgente es el de las relaciones comerciales, y tanto para Bruselas como para Londres lo que se busca es un acuerdo comercial con cero cuotas y sin aumentos de aranceles a lo largo de toda la nomenclatura arancelaria. Pero aquí es donde comienzan las complicaciones. La Unión Europea no estará dispuesta a regalar a Reino Unido todas las ventajas de un acuerdo comercial reservadas para sus miembros. Además, la Comisión Europea, en Bruselas, buscará hacer las cosas difíciles a Londres para dejar bien claro a cualquier otro miembro de la Unión que la salida es muy costosa. Ese mensaje puede estar particularmente dirigido a países como Grecia.

Bruselas buscará un acuerdo comercial en el que Londres se comprometa a no socavar las normas sociales y ambientales para competir con la UE sobre bases desiguales. El primer ministro, Boris Johnson, ha manifestado que no piensa constreñirse por las reglas de Bruselas, lo que anuncia una confrontación con los halcones de la Comisión Europea. De no llegar a un acuerdo, el comercio entre Reino Unido y la UE tendrá que regirse por las disposiciones de la Organización Mundial de Comercio. Para muchos rubros eso se traducirá en un aumento no despreciable de aranceles.

Otros temas delicados incluyen el acceso de la flota pesquera de la UE a las aguas de la zona económica exclusiva de Reino Unido. Los temas de seguridad, política exterior e intercambios escolares también pueden hacerse muy complicados. Pero, sin duda, el más problemático está en el capítulo de los servicios financieros, porque la integración financiera entre la City y la UE es muy profunda.

Un informe encargado por la City concluyó en 2016 que 23 por ciento de ingresos de la City provenían de actividades relacionadas con la UE. El estudio reveló que la mitad de esos ingresos se podría perder con la salida de la UE (véase Informe Wyman en www.oliverwyman.com). Junto con esos recursos desaparecerían hasta 32 mil empleos. Esas proyecciones no han cambiado mucho en análisis más recientes.

Los efectos del Brexit sobre la City ya se han comenzado a sentir. En las evaluaciones más recientes (septiembre 2019) la City descendió al segundo lugar, detrás de Nueva York, en el volumen de transacciones financieras, y Hong Kong está en tercer sitio. Pero, curiosamente, la incertidumbre que se había pronosticado desde hace tres años para el sector financiero no ha tenido los efectos anunciados.

Todo cambiará, porque la UE ya ha manifestado su oposición a incluir los servicios financieros en un acuerdo comercial con Reino Unido. Y es que la UE busca promover la mudanza de empresas y bancos de la City hacia otras capitales europeas. Eso contribuiría a erosionar las economías de escala que tiene la City y que le han permitido mantener su proyección global, sobre todo en el mercado de divisas. El Brexit va a transformar todo esto y llevar al desmembramiento de una parte de la red de servicios financieros que han hecho de la City un centro financiero global. La pérdida de economías de escala sería un golpe fuerte para los negocios y la rentabilidad de los operadores de la City, porque habría otros competidores que se beneficiarían. Las autoridades negociadoras de la UE esperan obtener algo de este proceso, que podría conducir a mudar parte del complejo de operaciones y servicios prestados por la City a otras capitales europeas. París y Fráncfort se han estado relamiendo los bigotes desde el día del referéndum.

La City, en Londres, tiene su propio estatuto jurídico en Reino Unido y las grandes aventuras imperiales fueron financiadas y aseguradas por esta entidad única en su género. Los nostálgicos de aquellas épocas se verán defraudados al darse cuenta que esos tiempos no volverán con el Brexit.

  

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