La democracia garrotil de Rajoy en Cataluña.

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 (Esto de las fotos  y otras , ahora nunca sucedió ..solo fue intoxicación nacionalista catalana y si sucede de nuevo será igual )

El garrote vacío de  Rajoy.

LDM
  21/10/2017

En realidad Mariano ha cumplido con el guion de Puigdemont hasta el final ,y  Puigdemont  con el guion  de Mariano , ahora si no pasa nada no solo el 47,8 % del pueblo catalán tiene la culpa sino no todo el  ,Y España también ,  sino hay independencia es que no quieren la  Republica  y si el pueblo catalán  no se opone  no la hay  y como en una carrera de relevos   Puigdemont pasa el  testigo   al pueblo , y así  Puigdemont   quedo como la divina providencia   ahora  lo lógico es que declare la DUI y ya se verá  si convocatoria de elecciones Constituyentes (1) ,   sino no está rematada  la liberación  del pueblo catalán y es necesario romper simbólicamente   para liberarse totalmente   y organizar la liberación democrática  futura , legitimándose  . lo que   pasa es que esto sucedía con las revoluciones románticas nacionalistas  del   siglo XIX   .

   La contraposición entre hacer política y hacer historia. Lo primero es gobernar el presente, lo segundo es entregarse al futuro y cumplir un destino.(0) Y ahí están .

 .Y la historia los determinismos no los repite. La historia es indeterminada . Pero mientras que este proceso estaba controlado  por partidos e instituciones  tenia dirección  pero ahora se ha roto y los han volado , con el artículo 155 ,  con intervenir los mossos  o tv3  o anular   la función del Parlament es un garrotazo en vacío  a los 6 meses estaremos en la misma situación  y con mayoría   nacionalista otra vez en  el Parlamento . Aun que prohíban algún partido en Cataluña no los pueden prohibir todos y el voto se concentra lo mismo en similares. Y sin un acuerdo en Cataluña  la democracia española   no es creíble. Sino que ella  es parte sustancial  de esa democracia.  
 Nunca los garrotazos fueron solución a  una cuestión política  y  menos ahora .  Los conflictos así  sabemos cómo empiezan pero no como terminan  y  como de lo se come se cría al final se puede terminar  todos a garrotazos. Lo increíble ya está visto  que se haya llegado a esto por querer votar . "El que haya leyes  no quiere decir  que sean siempre justas sino que tienen que ser justas por eso son leyes" ( Montesqieu) .  Las  leyes no deben ser deterministas . Y lo que tiene la democracia liberal  ,si es tal  ,es que se pueden cambiar sin conflictos mayores..y quién lo puede hacer es el Estado, son sus leyes  . Mal  vamos queriendo restaurar la democracia a garrotazos . Como si fuera  en  Afganistán . 
Algo falla y se niega que los garrotazos no son tales por muy simbólicos que los presenten  , los del día 1-0 eran bien reales aunque no paran de negarlas como tales .Como en la misma explicación de Rajoy  diciendo que  interviene pero no anula  la autonomia y  ahora la manda él un gobierno   del Estado  . Así  ahora la autonomia es el Estado no el Estado de Autonomias como dice la Constitucion  .No anula nada  (¿?) . Como con el Parlament que no lo cierra pero suspende  sus funciones . Tampoco anula nada . La democracia española es el Estado anulador bajo su mandato (¿?). Y todo esto ni lo habia aprovado aun el Senado , pero como tambien es él , ¿para qué? ..solo será firmarle su decreto dictado antes de llevarlo al  BOE  sino el Borbón ni lo firma  como  decreto de Nueva Planta  hace 301 años. Como tapar con el delito de sedición ,  la libertad de expresión y manifestación  y llevarlo al ex trrbunal de orden público franquista como los tirititeros .. Pero ademas reinstaurando el Estuto que el mismo habia zepillado  y que habia sido el fondo de los problemas actuales . La Generalitat fue restaurada  antes de la Constitución para hacer posible el pacto democratico posterior . .
  No es extraño que tenga que hacerlo porrazos  y sin mantequilla . Todo es cuestión de probar lo que aguantan. Como decia el historiador  H. Koenigsberger  ya hace años   "la monarquia española  fue singularrmente incapaz .de promover la unidad  tanto institucional como  emocional  entre sus reinos españoles" (2) . . y menos ahora deria yo cuando los estados  nacionales estan en desintegración en la UE y en la globalización . En Chequia acba de ganar un populista   amigo del lepenismo y apoya el Brexit   .Y  es ya un problema europeo . Y cuando el nacionalismo se convirtió en un dios de  la modernidad en Europa y de la posmodernidad  lo mismo (3). Un ciclo histórico se acaba .(4)Y no solo en España.La decisión de aplicar el 155 es justamente la manera de que en Catalunya no se cumpla la ley. Porque la ley dice que el Parlament catalán es el representante del pueblo, y ha sido suspendido. La ley dice que el president de la Generalitat solo puede ser sustituido mediante votación parlamentaria, y Rajoy se lo ha liquidado.




 Nota .0 ..

https://elpais.com/ccaa/2017/10/02/catalunya/1506896421_697321.html

Nota (1) ..
De todos modos no sabemos que hará Puigdemont aun , cualquier noticia se hace vieja en horas y esto lo escribo el dia 21 a las 10h..Aun puede Puigdemont  convocar elecciones como una defensa del propio autogobierno devolviendo  la solución igual al pueblo por propio patriotismo y no pasandole un testigo a ver si explota como dije más arriba . .Estaria por ver que el gobierno no aplicara igual el articulo 155  si Puigdemont convocara elecciones . Pero asi quedaria sin máscara.legalista.


  Nota (2) .-Lo dijo en 1975    anda que no paso tiempo . Spain and Portugal en O . Ranum .. JHPUP.

 Nota (3)  .- J.R .Llobera  . The god of modernity . Oxford  1994

 Nota (4).-

http://www.lavanguardia.com/politica/20171022/432257771352/gobierno-cesara-todo-consell-executiu-govern-medidas-articulo-155.html

y  VER    .-http://www.eldiario.es/zonacritica/Rajoy-Catalunya-155_6_699640038.html

Reino de España y el saqueo de los patriotas.

 

¿Dónde estaban los “patriotas” cuando sus elegidos saqueaban España?

Juan Rivera

Rebelión

En el Teatro de la Vida el personaje más miserable

siempre representa voluntariamente el papel de esclavo.

No debería sorprendernos la eclosión de “Franquismo Sociológico” que en las últimas semanas ha preñado de banderas monárquicas los balcones hispanos. Como el dinosaurio del cuento “siempre estuvo allí”, emboscado en la “placidez, normalidad y naturalidad” (Mayor Oreja dixit) con la que lo vivieron los sectores beneficiados por el Régimen y las orejeras que reducen la visión de España al erial mental donde lo ha situado siempre el Conservadurismo.
La diferencia es que hoy no ocultan la identidad y desfilan por la pasarela “Una, grande y libre”con todos los abolorios a juego sean estos tirantes, bolsos, banderas al cuello o pulseritas. El único complemento del “prêt à porter Todo por la Patria” que aún no se atreven a lucir es el aguilucho fácilmente reconocible pese a taparlo el mantra “No somos fachas –excusatio non petita– somos españoles”.
Lo que si debería ponernos a cavilar es el triunfo en la actual realidad política del enanismo intelectual representado por esa reducción al absurdo que deforma interesadamente la imagen de España/Cataluña para espolear el sentido de pertenencia tribal (“A por ellos, oe, a por ellos oe/ Espanya ens roba...") vendido como única seña de identidad colectiva. Porque al relato político sin matices del blanco y bueno (mis posturas) / negro y malo (las tuyas) se están apuntando sectores populares que, a diferencia del dinosaurio antes citado, "no deberían estar allí".
Y esa miopía que tensa a la Sociedad puede ser terrible pues si echa a rodar la bola de nieve y agranda hasta convertirse en alud, no podemos garantizar con certeza hasta donde llegarán los daños. Como dice el refrán “ No hay peor sordo que el que no quiere oír “ y para nuestra desgracia el griterío propio viene acompañado de hipoacusia ante los argumentos contrarios.
La actual situación tiene mucho de esperpento político. Si definiésemos el término siguiendo el ejemplo DRAE podría valer:
«Género político alentado al alimón por Puigdemont y Rajoy [la Derecha española –el Procés/ centralistas– independentistas... da igual] que al deformar sistemáticamente la realidad, recargando los rasgos grotescos y absurdos del rival, mientras tapa los propios, consigue gracias a argumentos en gran medida falsos y a la desmedida utilización de lugares comunes y cinismo, sacar a la luz lo peor de cada casa, a la vez que desecha por traidoras y débiles las apelaciones al diálogo y a buscar puntos de encuentro. Consumido en altas dosis –24 horas de administración sin descanso en TVE o TV3– provoca el olvido de los desmanes, corrupción y saqueo auspiciado en las últimas décadas por los gobernantes centrales y autonómicos”.
Sólo en clave de sainete pueden aparecer abrazados a la Constitución del 78 quienes la rechazaron en su momento. Sin ruborizarse se limpian el trasero con los artículos de contenido social mientras anulan las libertades teóricamente recogidas en ella con leyes Mordaza y Represivas.
O ver ahora disfrazados de vestales sin mácula dispuestos a ofrendar “la virtut”en aras de la “Independència de Catalunya” a quienes sostuvieron los gobiernos de González, Aznar, Zapatero, Rajoy para aplicar, totalmente de acuerdo, sin disenso ni banderas, las mismas medidas antisociales o los mismos recortes/"retallades". Intercambiables, unos al son del “Cheron, cheron,tacheron”, otros al del “Bon colp de falc”.
Las cortinas de humo españolistas/independentistas han tapado el nítido horizonte de corrupción hasta ayer visible. Pujol puede pasear tranquilo, sin abucheos, por la Ronda del General Mitre y hasta pedirle si hace falta el martillo a quien rompió los ordenadores de la sede del PP. Esa cuya reforma pagada en dinero negro tapa hoy una inmensa bandera.
La apelación al “Somos los mejores” triunfa cuando lleva siglos sostenida por la fe del carbonero, esa que hace sentir como propios los privilegios de la clase dirigente que nunca se tendrán . El mismo sistema de creencias que considera inmutable la estructura social aunque sus pilares se asienten sobre la Injusticia y recupera periódicamente el “Vivan las cadenas”. Da igual que el objeto de adoración sea una bandera rojigualda, cuatribarrada estelada. Tampoco lo redimiría poner una vela a la tricolor si a cambio se anula el análisis crítico.
Como no veo TV3 aunque me llegan pinceladas del programa Polonia, ignoro si existe un personaje de ficción que encarne tópicamente al “patriota catalán”. Si vislumbro al "patriota español" en el personaje Antonio Recio de la serie “La que se avecina”. No se le cae de la boca el “Viva España, viva el rey, viva el orden y la ley” aunque esté dispuesto a saltarse todos los frenos legales si así se sale con la suya.
En este instante en el que los fogones de Barcelona y Madrid hornean patriotas (aún a riesgo de que algunos se chamusquen por las altas temperaturas), habría que preguntarles antes de que se endurezcan más: "¿Dónde estaban vuestras banderas cuando los Gobiernos que aupasteis saqueaban el país? ¿Cuántas ondeasteis para protestar por los desahucios, contra la reforma laboral salvaje que os dejó sin derechos o la ley de “seguridad” que os vacía las libertades?".
La adscripción sentimental a una bandera es muy respetable siempre que la sostenga el mástil de una sociedad justa y que al trasluz deje ver el respeto por los derechos y libertades. Cuando es compatible lucirla con orgullo y mantener con impunidad la residencia fiscal en Miami, los bienes ocultos en un paraíso fiscal o que nos la agiten como arma quienes aferrados a ella se opusieron a los avances legales colectivos (divorcio, matrimonio gay, separación nominal –para nuestra desgracia nula en la práctica– Iglesia/Estado p.e.), no hay respetabilidad en su ostentación.
En el momento que florecen energúmenos dispuestos a darnos carnet de “españolidad” o “catalanidad” con la pretensión de excluir a quienes no comparten su argumentario, no sobraría tomar como norma de comportamiento la Dignidad, esa que te hace remar a contracorriente y oponerte a los designios de los capitanes porque intuyes que el barco, los barcos, están siendo llevados a una costa rocosa donde lo más fácil es encallar.
Y como sociedad siempre es preferible amotinarse con el voto y las movilizaciones antes que naufragar.
Juan Rivera. Colectivo Prometeo/FCSM

Los liberticidas .-Descubriendo los límites de la lógica politica del desastre .

 (Luc Descheemaeker en Rebelión )

Descubriendo los límites

Javier Pérez Royo

eldiario.es

En el reino de la naturaleza no existe la libertad. Existen el azar y la necesidad, pero no la libertad. La libertad solo existe en la sociedad y existe porque los seres humanos necesitamos ponernos límites a nosotros mismos para hacer posible la convivencia.
El límite es el elemento constitutivo de la libertad. Es lo que hace posible la autonomía personal con un mínimo de seguridad sin la cual no es posible la convivencia. La libertad, nos enseñó Montesquieu, es “la sensación que cada uno tiene de su propia seguridad”. Sin seguridad no hay libertad. Y sin límites no hay seguridad. De ahí la importancia de la democracia, es decir, la importancia de que los límites los impongan los propios ciudadanos directamente o a través de representantes democráticamente elegidos.
En el aprendizaje de los límites consiste el proceso educativo en toda sociedad. Cuando la sociedad está democráticamente organizada, el proceso es más complejo y más exigente. En una sociedad democráticamente constituida hay más límites que en una que no lo está. En una sociedad que descansa en los principios de igualdad jurídica y libertad personal, la complejidad de las relaciones sociales adquiere tal magnitud que únicamente un sistema enormemente sofisticado de límites puede garantizar su supervivencia. Por eso el ordenamiento jurídico de la democracia ha sido el ordenamiento jurídico más complejo que ha existido en la historia de la convivencia humana. Y cuanto más progresa la democracia, más lo hace la complejidad y sofisticación del Derecho que la hace posible.
En todo Estado Constitucional normalizado los límites son conocidos. Se sabe cómo son aprobados por el legislador y como son aplicados con carácter general por el poder ejecutivo y de forma individualizada por el poder judicial. Todos los protagonistas de la vida en sociedad, sean personas físicas o jurídicas sean los poderes públicos en todos los niveles que puedan existir en la fórmula de gobierno, locales, autonómicos, estatales o europeos, tienen que surfear en ese universo de límites. En eso consiste la libertad.
El proceso de independencia respecto de un Estado democráticamente constituido no consiste en prescindir de los límites, sino en la pretensión de sustituir los límites actuales por otros establecidos y aplicados con carácter general o de manera individualizada por el nuevo Estado que se constituye a través de la independencia.
En este proceso también existen límites. De todo tipo. Hay límites europeos, que se están expresando de manera variada y diversa. Tanto aquellos de los que tenemos noticia como aquellos de los que no sabemos nada, que son posiblemente los más importantes. Limites estatales, que son muchos más de los que se resumen bajo la posible aplicación del artículo 155 CE. Límites autonómicos, que van dejando su huella en la forma en que se han tenido que aprobar leyes decisivas los días 6 y 7 de septiembre en el Parlament. Límites municipales, que se advierten en la división entre los municipios que colaboraron o no con la celebración del referéndum el 1-O. Límites empresariales, de los que van dando puntualmente información casi diaria los medios de comunicación. Límites individuales que se expresan en retirada de depósitos de los bancos o de forma concertada en manifestaciones como la del pasado día 8 en Barcelona.
Y límites dentro del propio bloque independentista que organizó el referéndum y que está dirigiendo el “procés”, que es lo que explica el absurdo de la no-declaración de independencia suspendida a continuación. Algo literalmente ininteligible y que, sin embargo, todos hemos entendido. Sin la división dentro del “tripartito” que está impulsando el “procés” y organizó el referéndum del 1-O, la no-declaración suspendida a continuación no se habría producido.
La independencia es un espejismo, es una “ilusión óptica” que tiene verosimilitud en la distancia pero que se desvanece en la proximidad. Es la ensoñación de que se vive en un mundo sin límites. Los ciudadanos del Reino Unido lo están viviendo tras el Brexit. El desconocimiento de los límites no puede llevar más que al disparate. A su manera lo están viviendo los ciudadanos británicos. Con mucha más intensidad lo vivirían los ciudadanos de Catalunya. Porque una declaración unilateral de independencia de un Estado miembro de la UE es un pasaporte con el que no se puede viajar ni por debajo del Ebro ni por encima de los Pirineos, es decir, un pasaporte que lleva a ninguna parte.
No hay ninguna salida para la situación en que ahora mismo nos encontramos todos, los catalanes y los ciudadanos de las demás comunidades autónomas que constituimos España, que no pase por el pacto entre todos. Este es un límite indisponible para el President de la Generalitat.
También para el Presidente del Gobierno de España. La impugnación de los límites a la convivencia con base en los cuales nos hemos relacionado desde la entrada en vigor de la Constitución, que ha alcanzado en Catalunya tal dimensión que se ha convertido en una problema no solo para España sino para la Unión Europea, necesita una respuesta política.
Y una respuesta política a estas alturas de la historia no puede ser otra que una respuesta pactada. El ejercicio de la coacción a través de jueces y tribunales o de fuerzas y cuerpos de seguridad se convertirá inexorablemente en un remedio peor que la enfermedad.
El reconocimiento de los límites es lo que distingue a los adultos de los niños y de los adolescentes. En el contencioso que estamos viviendo desde 2005, cuando se inició el proceso de reforma del Estatuto de Autonomía de Catalunya, han sobrado comportamientos infantiles y adolescentes y se han echado a faltar conductas de personas adultas.
Fuente: http://www.eldiario.es/zonacritica/Descubriendo-limites_6_697540243.html


 La lógica política del desastre

 http://www.rebelion.org/noticia.php?id=232866&titular=cr%EDtica-de-la-crisis-de-estado-y-de-legitimidad-en-catalu%F1a-


 y ver  ..

 

  http://www.rebelion.org/noticia.php?id=232819&titular=legalidad-y-legitimidad-


Nota  .-

Estos sí que   esperan que Rajoy aplique el 155 y luego declaran la  DUI  y     al  mismo momento convocan elecciones    y entonces dirán que  se vieron obligados y  en vez plebiscitarias serán   constituyentes de boquilla  y seguirán en la ambivalencia y tampoco será tan fácil inculparlos por acto político que no digan que  no es represión política .. Y así cara a los suyos salvan la cara y cara al exterior lo mismo aunque no los apoye nadie...y hacen historia   de agravios  , todo depende  de quien gane el relato futuro ..Rajoy no podrá hacer la reforma constitucional sin ellos, como además es como Atila él y sus medios    también quemaron la alternativa EN Cataluña/ ESPAÑA   que era  PODEMOS y hacer un referéndum, y así es como la  ley de estupidez mutua organizada del que quería hacer tanto daño al contrario que  para que  el otro  se quedara tuerto   va él y se arrancó el ojo que le quedaba. Y  al final todos en la cuerda de ciegos  y sin lazarillo  que no sea la cabra de la legión...Si logras demostrar  o convertir la ley en tirania . Ccmo decía Mostesquieu
No existe tiranía peor que la ejercida a la sombra de las leyes y con apariencias de justicia. Y el relato está ganado.  Como ya habia intentado explicar en un post anterior con el choque de historiografias ,no se si logrado , la de Cataluña la no nacionalista siempre fue más potente   y hispanista que  la del relato nacional español  y ademas hizo este historicamente no creible . Las  ideas  no surgen d e la nada . Ver mi post anterior sobre el choque historiografico de la  fiesta nacional .