El fin de la inocencia
17 abril, 2024
Frédéric Lordon
A veces somos bendecidos con inesperados momentos de verdad.
«El pescado se pudre por la cabeza», declaró el primer ministro francés Gabriel
Attal cuando se abalanzó sobre la última invención del bando del apoyo
incondicional: arremetía contra la supuesta corrupción moral del activismo
estudiantil contra la guerra de Gaza en el «elitista» Institut d’études
politiques de París. Una declaración milagrosamente acertada de una boca
típicamente llena de falsedades. Que el pescado se pudre por la cabeza es incluso
doblemente cierto. Porque la cabeza puede entenderse en un sentido metafórico:
como representación de los gobernantes y, más en general, de los dominadores.
En este sentido, sí, la podredumbre está ahora en todas partes. Y también puede
entenderse en un sentido metonímico: como las operaciones del pensamiento y, en
el caso que nos ocupa, la decadencia de esas operaciones. Más aún: el colapso
de las normas que supuestamente las rigen.
Tal colapso no es atribuible a la mera estupidez (que rara
vez constituye una buena hipótesis), sino más bien a la estupidez interesada.
Porque, aunque sea a través de una amplia mediación, los intereses materiales
son en última instancia determinantes de la inclinación a pensar de una manera
y a prohibir pensar de otra. Aquí es donde la cabeza podrida del pez articula
su doble significado: la violencia del frente burgués (metáfora) desatada en la
imposición de sus formas de pensamiento (metonimia).
¿Por qué se ha desatado con una ferocidad que no se
desataría, por ejemplo, en cuestiones de fiscalidad o de jornada laboral? ¿Qué
hay en este acontecimiento internacional que tiene una resonancia tan poderosa
en las coyunturas nacionales de clase? Una respuesta es que las burguesías
occidentales consideran que la situación de Israel está íntimamente ligada a la
suya. Se trata de una conexión imaginaria y semiconsciente que –mucho más que
simples afinidades sociológicas– está impulsada por una afinidad subterránea
que no puede sino negarse. Simpatía por la dominación, simpatía por el racismo,
quizás la forma más pura de dominación, y por tanto la más excitante para los
dominadores. Esta afinidad se acentúa cuando la dominación entra en crisis: una
crisis orgánica en el capitalismo, una crisis colonial en Palestina, como
cuando los dominados se rebelan contra viento y marea, y sus antagonistas están
dispuestos a aplastarlos para reafirmar la dominación.
Pero también existe una fascinación más profunda para la
burguesía occidental. Fue Sandra Lucbert quien vio esto con penetrante
perspicacia, planteando una palabra que creo decisiva: inocencia. La
fascinación es por la imagen de Israel como figura de dominación en la
inocencia. Dominar sin llevar la mancha del mal: ésta es quizá la fantasía
última del dominante. Durante su juicio, el militante de izquierdas Pierre
Goldman grita al juez: “Soy inocente, soy ontológicamente inocente y usted no
puede hacer nada». Por muy diferentes que sean las circunstancias, sus palabras
resuenan: después de la Shoah, Israel se estableció en la inocencia ontológica.
Y, en efecto, los judíos fueron primero víctimas, víctimas en la cumbre de la
historia de la violencia humana. Pero víctima, incluso a esta escala, no
significa «inocente para siempre». La única manera de pasar de una a otra es
mediante una deducción fraudulenta.
La burguesía occidental retiene de todo esto sólo lo que le
conviene. Le gustaría tanto entregarse a la dominación en la propia inocencia.
Evidentemente, esto es más difícil, pero el ejemplo lo tienen delante de los
ojos, y quedan hipnotizados por él, e inmediatamente atrapados en una
solidaridad reflexiva.
El ser humano tiene varias maneras de no enfrentarse a la
violencia que ejerce. La primera consiste en degradar al oprimido: no es
verdaderamente humano. En consecuencia, el daño que se les hace no es realmente
malo y se preserva la inocencia. Sin duda, la más poderosa y común es la
negación. Para eso se utiliza el término «terrorismo». Es una categoría
diseñada para impedir el pensamiento, en particular el pensamiento de que ex
nihilo nihil: que nada viene de la nada. Que los acontecimientos no caen del
cielo. Que existe una economía de la violencia, que funciona sobre la base de
una reciprocidad negativa. Y que podría resumirse en una paráfrasis del
principio de Lavoisier: nada se pierde, nada se crea, todo vuelve. Los
innumerables actos de violencia infligidos al pueblo palestino tenían que
volver. Sólo aquellos cuya única operación intelectual es la condena tenían
garantizado no ver venir nada de antemano ni entender nada después. A veces la
incomprensión no es una debilidad del intelecto sino un truco de la psique: su
imperativo categórico. Hay que no entender para no ver: para no ver una
causalidad de la que uno forma parte -y por tanto no es tan inocente.
Afirmar que todo empezó el 7 de octubre es una corrupción
intelectual viciosa y característica de este tipo, que sólo una nación
ontológicamente inocente podría suscribir, junto con todos aquellos que les
envidian, y que adoran creer con ellos en efectos sin causa. Ni siquiera
debería sorprendernos que algunos de ellos, como es el caso de Francia, sigan
utilizando la palabra «terrorismo» contra los activistas climáticos
–etiquetándolos de «ecoterroristas»– sin pestañear cuando deberían estar
escondidos, consumidos por la vergüenza. Ni siquiera respetan a los muertos,
cuya memoria pretenden honrar y cuya causa apoyan. Pero el «terrorismo» es el
escudo de la inocencia occidental.
El mal uso del término «antisemitismo» puede analizarse en
términos similares. En sus desviaciones actuales (que obviamente no agotan
todos los casos, ya que hay mucho antisemitismo auténtico) la acusación
pretende deslegitimar a todos aquellos que desean reconocer la causalidad y,
por tanto, poner en tela de juicio la inocencia.
La putrefacción de la cabeza es ante todo esto: la
corrupción interesada de las categorías y operaciones del pensamiento, porque
lo que hay que proteger es demasiado valioso. La consecuencia es el
rebajamiento –incluso se podría decir el envilecimiento– del debate público. No
es casualidad que el pez podrido haya hablado por boca de Attal, ya que este
envilecimiento es típico del proceso de fascistización en el que el macronismo,
apoyado por la burguesía radicalizada, ha envuelto al país. Un proceso que
podemos reconocer por el creciente imperio de la mentira, la tergiversación
sistemática, incluso la fabricación descarada. Con –como es justo y apropiado,
y siempre es el caso– la colaboración de los medios de comunicación burgueses.
Sin embargo, todos los desmentidos y compromisos simbólicos,
toda la intimidación y la censura, no harán nada para detener la implacable
oleada de realidad de Gaza. Lo que el campo del apoyo incondicional está
apoyando, y a qué precio, es algo que evidentemente ya no es capaz de ver. Para
todo aquel que no haya perdido completamente la razón y mire con horror, la
perdición ideológica –entre el racismo biológico y la escatología mesiánica– en
la que se está hundiendo el gobierno de Israel no tiene fondo. Lo que podemos
ver, y lo que ya sabíamos, es que los proyectos políticos escatológicos son
necesariamente proyectos asesinos de masas.
Como ha argumentado Illan Pappé, el sello distintivo de la
colonización cuando se basa en asentamientos es el deseo de eliminar la
presencia de los ocupados –en el caso de los palestinos, ya sea mediante la
expulsión-deportación o, como vemos ahora, mediante el genocidio. Aquí, como en
otras ocasiones similares registradas por la historia, la deshumanización
vuelve a ser el tropo justificativo por excelencia. Ahora hay innumerables
ejemplos de ello, tanto de los portavoces oficiales israelíes como en la
fangosa corriente de las redes sociales, asombrosos en su alegre monstruosidad
y sádica exultación. Esto es lo que ocurre cuando se levanta el velo de la
inocencia y, como siempre, no es un espectáculo agradable.
Una característica de este paisaje de aniquilación que llama
nuestra atención es la destrucción de cementerios. Así reconocemos los
proyectos de erradicación: la dominación llevada hasta la aniquilación
simbólica que, si es una paradoja, recuerda los términos del herema de Spinoza:
«Que su nombre sea borrado de este mundo y para siempre». En este caso, no fue
un gran éxito. Tampoco lo será aquí.
Lo que estamos presenciando es un suicidio moral. Nunca
antes se había producido un despilfarro tan colosal del capital simbólico que
se creía inexpugnable, que se había acumulado tras la Shoah. Resulta que se
acerca la hora del ajuste de cuentas simbólico para todos, especialmente para
este proyecto colonial que se autodenomina Occidente y pretende tener el
monopolio de la civilización, pero que ejerce la violencia en nombre de sus
principios. Si es que alguna vez flotaron, sus credenciales morales están ahora
hundidas. Se necesita la arrogancia de los gobernantes que pronto caerán, que
aún no lo saben, para creer que pueden seguir este camino sin coste alguno.
Aquellos que permanecen pasivos, que participan como cómplices, incluso
actuando como negadores de un crimen tan enorme que se está cometiendo ante sus
ojos y ante los ojos de todos los demás –personas de este tipo ya no pueden
reclamar nada. El mundo entero está viendo morir a Gaza, y el mundo entero está
viendo cómo Occidente mira a Gaza. Y nada se les escapa.
En este punto, pensamos inevitablemente en Alemania, cuyo
apoyo incondicional ha alcanzado niveles de delirio asombrosos, y de la que un
internauta de humor negro pudo decir: «Cuando se trata de genocidio, siempre
están en el lado equivocado de la Historia». No es seguro que «nosotros»
–Francia– estemos mucho mejor, pero sí es seguro que la Historia nos espera a
todos a la vuelta de la esquina. Historia: esto es lo que Occidente encuentra
en Gaza. Si, como hay razones para creer, se trata de una cita con el declive y
la caída, entonces llegará el momento en que podremos decir que el mundo se dio
la vuelta en Gaza.
Frédéric Lordon es un
economista y filósofo francés de
Izquierdas
https://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Lordon
Fuente: https://newleftreview.org/sidecar/posts/end-of-innocence
https://www.elviejotopo.com/topoexpress/el-fin-de-la-inocencia/